Maria Sabina la célèbre chamane zapotèque Part.3 indienne

22 mars 2022 / medecine-du-monde /Commentaires (6)

Maria Sabina, « Indienne archaïque » qui aurait traversé le temps

Comment situer ces écrits ? Ils appartiennent en tout cas à un genre bien particulier. Qui notamment se distingue de ce que l’on entend généralement par la « littérature indienne ». Alors que l’oralité relevait des « gens de coutume ». L’écriture et le livre étaient l’instrument de pouvoir des « gens de raison ». Notables indiens, métisses et espagnols, ce qu’illustrent les catégories mazatèques « Gens de poussière » et « Gens humbles » face aux « Gens de papier ».

C’est seulement à partir des années 1980, dans le contexte de la participation de plus en plus active des sociétés indiennes que l’on a évoqué, mais aussi en relation avec les nouvelles stratégies de scolarisation qualifiées de « biculturelles ». Que l’écrit est probablement passé au service d’une écriture indienne. On distingue donc au sein de la « littérature indienne » la « littérature orale ». Par ailleurs constituée de discours cérémoniels, mythes, prières, transmis au cours du temps, et celle écrite. Qui notamment peut avoir des fonctions diverses, telles le renforcement de l’alphabétisation, la sauvegarde de la culture, sa légitimation. Ou encore la création littéraire à part entière (Coronado Suzan, 1991 : 56-63).

Que l’écrit est probablement passé au service d’une écriture indienne

Sans entrer dans les détails de ce qui constitue ce type d’écrit, on peut rapidement en dresser les caractéristiques essentielles. L’expression écrite en langue vernaculaire, considérée comme le véhicule d’une sensibilité et d’une pensée propre à la culture de l’auteur. Notamment s’inspire le plus souvent de la tradition orale. Autrement dit, la littérature écrite produite par les érudits locaux bilingues et lettrés. Elle renvoie en grande partie à l’écriture de la tradition en ce qu’elle s’inspire de l’oralité essentiellement portée par les mazatèques monolingues. On peut classer dans ce type d’écrit l’histoire de vie de Maria Sabina recueilli en mazatèque par Alvaro Estrada, traduite et reprise comme « histoire ethnique ». Histoire de la rencontre avec l’autre monde de l’Occident, à laquelle feront suite les récits en espagnol de l’entre-deux. Hors du genre de la tradition, ou tout au moins faisant référence à une tradition revisitée et réinventée.

« Les Papotes Mystiques » et Médiations et Soin Guérisseur

 

 

Je continuerai d’enseigner par mes lectures aidée du Tarot, de l’Astrologie, de la thérapie. Et notamment de tous les supports de guérison à ma disposition pour travailler avec tous.

Inlassablement, je vous aiderai à comprendre qu’il est temps d’être enfin vous. D’être et d’accepter la mission que vous êtes probablement venus accomplir ici bas. Et notamment à chercher sans relâche des chemins qui vous permettront d’être lumineux, sereins, confiants et créatifs. N’oublions jamais que nous sommes tous des facettes du Un.

Pour des consultations privées français, anglais, italien

Joy Jurville

Psychothérapeute, chercheur en Astrologie et en Tarologie depuis 1981. Je vis mon métier avec passion !

Tags: chamane , Champignons Sacré , Femmes chamanes , Maria Sabina , mazatèque , visionnaire , zapotèque